No hay mal que por bien no venga... El creer religioso como construcción de certidumbre social. El caso de los trabajadores del calzado en León, Guanajuato.

Abstract

En el marco de un oficio y sociedad precarizados (que de suyo es la producción de incertidumbres, desprotecciones y vulnerabilidades simbólicas y materiales), este estudio explora las posibilidades del creer religioso para funcionar como gramática (matriz) que adecúa, actualiza y reglamenta discursos y prácticas sociales para producir certidumbre. Partiendo de una sociedad históricamente practicante de la cultura católica (aunque en décadas recientes abierta a la secularización del “creer a mi manera”) y de las prácticas identitarias zapateras (ethos, “cultura de taller”), se analizan las posibilidades de estas dos tradiciones para conformar dispositivos de sentido social reconstituidos en lo que D. Hervieu-Léger llama linaje-creyente, es decir, hilos de memoria social que a nivel personal, familiar y comunitario objetivan las herencias materiales y simbólicas de un oficio y gremio distinguidos por unificar lo religioso y laboral.