“La emergencia del psicoanálisis y sus procesos de recepción, inserción y difusión en la vida cultural de Guadalajara: (1921-1985)”

Abstract

Tratar de hacer historiografía del psicoanálisis se presenta como un reto, pues deben tomarse en cuenta sus múltiples significados: como una teoría, es decir, un conjunto de intelecciones y principios teóricos; una práctica clínica, que consiste en el tratamiento de pacientes con afecciones psicológicas mediante la reelaboración de la experiencia; y un método de investigación, basado en la interpretación de sueños, fantasías diurnas, actos fallidos, lapsus linguae y las ocurrencias que estos despiertan. El psicoanálisis como movimiento intelectual se generó a partir de las formas de socialización empleadas por los miembros de un grupo que compartieron esos discursos y prácticas. Generalmente, la bibliografía histórica del psicoanálisis se ha dedicado a la historia de la institución social psicoanalítica, basándose en la perspectiva de Michel Foucault, Arqueología del saber, ya que permite entender al psicoanálisis como una teoría dentro de un movimiento intelectual, una representación anclada en el pensamiento colectivo, que se expresa en las producciones culturales.